dijous, 5 de novembre del 2026

 BÍBLIA RIMADA DE SEVILLA

6 De Judes Iscariot i de la seva vida

 

Judes fent via el trobà amb gent

parlant i el va interrompre amb plors

pregant-li el perdó i favors,

perquè estava ple de pecats.

Jesucrist veié veritat

i el perdonà i el feu deixeble

seu, però tement-lo, per feble

volent-lo redreçar d’errat

i netejar-lo de pecat.

Jesucrist que el veié resolt

el volia a prop i no solt

així veuria allò que fes

obrant d’apòstol pels senders.

Va poder constatar amb el temps

que era afable i plaent tostemps.

Jesucrist que era tota amor,

el sabia traïdor estor

i encara el dispensava així.

Penseu que Judes fent camí

amb els apòstols es quedava

allò que a Jesús la gent dava;

per haver, fos bonic o fos bell,

que anava a Jesús? era d’ell!

Portava alforges d’amagat

on posava els fruits del pispat;

tot quant hi pogués encabir.

Jesucrist no en feia juí,

puix ell li deia a Jesús que eren

regals com els que els fills esperen.


 

Tot i que Judes fos malvat

que feia altres actes d’orat

rebia sovint i a bastança

de Jesús tota confiança.

Encontinent Jesús anà

a Betània per sopar,

que els convidà Simó el leprós,

a ell i a tots els companys del tros.

L’hoste els va atipar abastament

i a mig fer entrà sobtadament

na Magdalena que va seure

prop deJesús; de cop va treure,

sense encomanar-se a ningú,

un ungüent que ben segur

valia un gros feix de diners

comprat a bons especiers;

i agenollant-se al llossar

de mantinent el va buidar

als peus de Jesús; li untà els dos,

i amb un posat ben afanyós

els eixugà amb els seus cabells

que eren densos, rossos i bells.
 

 

L’olor que eixí dels ungüents

va perfumar tots els presents

com era mirra d’encensers

que amb mosqueta l’ungüent és

dels tocs d’espècies mesclats

feien més nobles qualitats.

Quan això Judes hagué vist

es girà contra Jesucrist.

De l’ungüent contà ell després

van fugir trenta sous o més.

Tot això el va fer repensar

que igual diners pogués cobrar.

Així que anà a Can Caifàs,

quan al temple havia romàs

i li comunicà el seu preu:

trenta diners per haver un reu:

Jesús. I que ell el lliurarà

cobrant bitllo bitllo en mà.

 

Quan els trenta diners vas rebre

els guardà i res més va percebre;

li van lliurar una companyia

i ell els va explicar amb arteria:

“Aquell a qui jo faci un bes

a la boca el preneu després,

però compte entre els de l’equip

que Jaume, el germà de Felip,

no ho voldrà; l’haureu de lligar”

No gaire tard van ser allà,

Judes dut per dolenteria

els sortí al pas fent de guia

i besà a la boca a Jesús

lliurant el fill de déu reclús.

De boca malalta o pitjor

ve sempre la traïció,

per Judes obrant tot captiu

dels diners. Millor no fóra viu!

L’exemple ofereix a la gent

com evitar un greu falliment,

davant d’altres casos semblants.

L’escrit ens recorda els instants

com jueus, falsos traïdors,

varen portar mals i dolors,

que prou els veiem no acabats;

malgrat els fets i els temps passats

sempre els jueus, que són dolents,

han resultatels menys creients.

En la seva mala sort

van dur a Jesucrist la mort.

A tots aquells que a Jesucrist

pròpiament havien vist

prou el saben ressuscitat

i també que al cel ha pujat.

I els majors dels patriarcats

refusen creure en veritats

i veuen tots els seus miracles

no pas com joies sinó obstacles

que sols ens pretenen mentir.

Però per molt que vulguin dir

Jesucrist fou el salvador,

demostrat és i que és senyor

que a ells els ha gitat sens sostre

depenent tostemps d’amor nostre.
 

 
 
 
Tornar a Bíblia Rimada de Sevilla1
 
Hams: Bíblia Rimada de Sevilla, Poesia Narrativa Catalana, Judes Iscariot

 

Cap comentari:

Publica un comentari a l'entrada